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Rodolphe Sepho se prépare pour la Route du Rhum. Il est aussi éducateur technique au sein d'un centre d'adaptation à la vie active. Il propose des activités nautiques professionnalisantes à des jeunes en rupture sociale, qui assurent la préparation technique de son voilier et l'accompagneront à Saint-Malo, en novembre.

Il y a cinquante ans, un homme quittait sa Bresse natale pour travailler sur le site des essais nucléaires à Moruroa, en Polynésie française. Dans ce documentaire, son fils, Paul Manate Raoux, fait resurgir ce passé secret, classé "secret défense", qui le questionne depuis son adolescence.

A Mayotte, de nombreux enfants sont abandonnés. Certains ont été laissés sur le sol français par leurs parents sans visa et expulsés, d'autres sont négligés par des familles en difficultés. Les autorités sont dépassées. Une partie de la population est devenue haineuse à l'encontre de ces enfants. Un habitant d'un village, une avocate, un éducateur et une femme chef d'entreprise agissent pour aider ces mineurs isolés : quatre visions politiques différentes mais reliées par un même esprit d'hospitalité.

Ameliya, jeune chef cuisinier, s'éloigne de ses marmites pour partir à la recherche des sources de la cuisine antillo-guyanaise. Accompagnée d'experts - historiens, archéologues, anthropologues - et de chefs qui cultivent la tradition et l'innovation, elle entreprend une quête jusqu'aux racines de son art. Le documentaire raconte ainsi l'histoire des épices et des denrées alimentaires qui se rencontrent et se mélangent. Ameliya ambitionne d'ouvrir son propre restaurant. Pour imaginer le menu idéal, elle voyage à la recherche de l'origine et des évolutions de la gastronomie créole des Amériques. Sa longue quête commence en Guyane, dans le berceau amazonien des premiers cuisiniers de ces lieux : les Amérindiens.

Depuis plus de 40 ans, les membres de l'association "Motu Haka" parcourent les îles de l'archipel des Marquises pour collecter, sauvegarder, valoriser des pans entiers de leur culture. Une culture meurtrie par des décennies d'interdits administratifs et religieux, une culture dont il ne restait plus que des lambeaux. Grâce à leur engagement, leur courage, leur détermination sans faille, ils ont redonné au peuple marquisien la fierté de ses origines. Les chants, les danses, les tatouages, les légendes, les arts culinaires sont plus vibrants que jamais et s'expriment avec force à l'occasion du Matavaa : le "Festival des arts traditionnels des Iles Marquises", devenu au fil des ans, l'un des événements majeurs du monde polynésien.

Cinq couples Guadeloupéens racontent leur histoire d'amour sur une île où le lien conjugal est fragile et malmené. Au-delà des difficultés, ils ont décidé de s'aimer. Ensemble, ils font le choix de l'engagement et de la tendresse contre vents et marées. Les défis qu'ils ont relevés et relèvent encore interrogent en creux la société Guadeloupéenne et la construction sociale du couple au fil des années. Les couples sont filmés dans leur quotidien, leur intimité mais aussi avec leur entourage.

Erika Vélio, une Réunionnaise, va fêter ses quarante ans. Elle a surmonté tous les défis pour devenir l'un des meilleurs ingénieurs dans le monde de l'aérospatial. Issue d'une famille modeste, elle a passé son enfance dans un petit village à la Réunion. Aujourd'hui, elle fréquente les plus grandes agences spatiales comme la Nasa, l'Agence spatiale européenne ou Airbus Defence and Space.

Hippolyte, Franck, Betty et Byron sont nés et vivent en Nouvelle-Calédonie. L'archipel sort de trois referendums d'autodétermination qui ont acté son rattachement à la France. Au lendemain du 3e référendum du 12 décembre 2021, la Nouvelle-Calédonie fait face à un immense défi : imaginer et construire la société de demain. Mais les incertitudes sur l'avenir persistent.

Portrait d'une femme attachée aux valeurs de sa communauté, qui ouvre pour la reconnaissance des peuples amérindiens et pour la transmission de leurs valeurs.

Il fut un temps où la pratique de la yole était réservée aux hommes, où les croyances et les superstitions interdisaient aux femmes de prendre la mer sur cette embarcation emblématique de la Martinique. Mais c'était sans compter sur la passion et la détermination de navigatrices mordues de la mer qui petit à petit ont imposé la gent féminine dans le monde de la yole.

L'archipel de Saint-Pierre et Miquelon livre de nouvelles preuves de son incroyable singularité. La science a permis d'en saisir bien des aspects, permettant à ce petit territoire ultramarin de s'inscrire dans la longue histoire de l'humanité. Son histoire commence bien avant l'arrivée des Européens vers 1520. Depuis les années 1980, des archéologues ont mis au jour des vestiges paléoesquimaux et amérindiens, dont les plus anciens ont 5 000 ans. Des artefacts découverts sur l'archipel prouvent que l'île de Saint-Pierre, mais aussi celle de Miquelon, ont été occupées régulièrement depuis une période beaucoup plus ancienne.

Ziskakan est l'un des groupes de musique les plus emblématiques de La Réunion et une association qui s'est battue pour faire reconnaître la culture créole.

Il y a 160 ans, après l'abolition de l'esclavage, des Africains dits " Kongos " sont engagés malgré eux pour travailler dans les champs aux Antilles. Immigrants maintenus dans des conditions proches de l'esclavage, ils ont été longtemps invisibles dans l'histoire officielle. En Martinique et en Guadeloupe, leurs descendants retracent, par bribes, cette mémoire. Comment s'exprime-t-elle aujourd'hui où à l'image d'autres sociétés afro-descendantes, les racines africaines sont de plus en plus revendiquées ? Que racontent-ils de l'ambivalence de notre rapport à l'Afrique ?

Aux Antilles-Guyane, l'homosexualité reste taboue. Ceux qui s'en réclament sont mis au ban de la société. Quelques-uns osent braver le qu'en-dira-t-on.

Aux Antilles-Guyane, l'homosexualité reste taboue. Ceux qui s'en réclament deviennent des parias et sont mis au ban de la société, comme Noam, Brice, Léon, Angel et Alan. Face à cette situation, la plupart préfèrent s'exiler vers la métropole, tandis que d'autres choisissent de se taire. Quelques-uns, toutefois, osent braver le qu'en-dira-t-on, les moqueries, les brimades et les insultes. Certains sont des militants engagés dans le milieu associatif. Ils livrent leurs témoignages.

En avril 2022, l'immense majorité des ultramarins ont boudé les urnes. Et ceux qui se sont déplacés ont créé une surprise. Les résultats sont sans ambiguïtés : dans tous les départements et collectivités d'Outre-mer, hormis celles du Pacifique, la candidate du RN a devancé le président sortant Emmanuel Macron. Comment les héritiers d'Aimé Césaire, de Frantz Fanon, d'Édouard Glissant, de Patrick Chamoiseau, de Raphael Confiant, de Maryse Condé ou de Kassav' ont-ils pu voter en masse pour l'héritière de l'extrême droite française ?

A bord du plus grand navire de la Flotte océanographique française, le "Marion Dufresne", 75 étudiants, scientifiques, des métiers maritimes ou en formation artistique, vivent une expérience unique d'échange et d'apprentissage autour des enjeux de l'océan de demain. Ce documentaire raconte la première campagne de "l'École Bleu Outremer", sous la forme d'un carnet de bord, en suivant la chronologie de cette expédition dans l'océan Indien à l'été 2022.

La géographie polynésienne impose à de nombreux enfants dès le collège une migration solitaire vers une île éloignée de la leur. Ce départ inaugure la fin de l'enfance et le début d'un quotidien sans parents, qu'ils ne reverront plus que quatre fois par an. Mehani, 10 ans, est à l'aube de sa migration scolaire vers l'internat de Rangiroa, l'un des trois collèges-internats des îles Tuamotu, le plus vaste archipel de Polynésie française. Électrisée par l'épopée collégienne qui l'attend, Mehani vit ses dernières semaines sur Manihi avec allégresse et toute l'innocence de son âge. Contrairement à elle, son voisin Temanihi, 12 ans, connaît bien l'internat de Rangiroa et n'a pas hâte d'y retourner. Quant à Heitiare, adolescente de 16 ans, elle a définitivement quitté le collège, qui lui a laissé des séquelles.

Le ballet des grues fait voler les containers gigantesques qui passent des cargos aux quais dans un bruit étourdissant. Sous le portique de manutention, cette cathédrale d'acier, Pauline, 27 ans, casque sur la tête, visse et dévisse longueur de journée les verrous, charge et décharge les cargaisons du port autonome. Cette Réunionnaise est l'une des huit femmes sur les soixante dockers actuellement en poste.